Интервью с Ольгой Божко.

111        0       

Открывается проект Ольги Божко в галерее Iragui.
Пресс-релиз довольно загадочен, поэтому мы попросили художницу ответить для портала на несколько вопросов.

Откуда такое эпическое название и почему множество метафор ?
Название «Пуще были»-мне видится как поэтическое, отсылающее к прошлому –былому.
«Пуще»-устаревшее-практически вышедшее из употребление слово-сравнительная степень –сверх сильное , ;,быль»-как легенда — миф. Опять же слово «пуща»- связано с обозначением лесных массивов. Сочетание этих слов –дает нечто знакомое и понятное,но в то же время ускользающее от понимания.

Ремесленничество прекращается с момента осознания невозможности функционального применения. Был ли у тебя самой такой переход ?
У меня ремесленная сторона возникает в процессе реализации идеи

Вязание для тебя это давнее увлечение или просто концептуальный ход ?
Как то давно в школьные годы меня обучила моя тетя,в этот период своей жизни я вообще увлекалась рукоделием-кажется что все что только возможно перепробовала. В данной работе техника исполнения конечно выбрана умышленно.

Расскажи о выбранных формах ? Почему ты остаешься в зоне узнаваемых объектов ?
Вязанные носки и варежки это обращение к коллективному бессознательному. Даже если у вас конкретно не было той самой бабушки, которая вязала в детстве носки и варежки, у вас все равно возникают подобные ассоциации.

Почему образы «березы», «леса» ? Элемент русского народного ?
В этой работе мне хотелось объединить бытовое и вековое. Подобно заколдованным героям русских сказок — одно скрывает в себе другое — но здесь непонятно что во что превратили. Возможно это просто случился сбой в заданной программе.
И носок вырос до размеров березы или у березы вместо корней пророс носок (или варежка).
Обращение к культурно-генетической памяти меня интересует с точки зрения трансформации смыслов.

Розмари Трокель — твой оппонент ? Она затрагивает тему массовой культуры и ее ограниченности. В твоем случае речь о цифровых технологиях ? Расскажи об этом диалоге, если он имеет место?
Работы Розмари Трокель мне очень интересны,но мне кажется у нас разные задачи. В моем случае техника вязания выбрана как обращение к культурному наследию, хотя тема домоводства и творчества мне близка. Тем более она стала актуальна после рождения ребенка.
«Жизнь — это значит вязать чулки»????

Как ты связываешь технику вязания с пиксельной реальностью?
Принцип построения изображения мне видится очень сходным. пиксель-петля.
По этому принципу на моих березах черные пятна преобразуются в пришельцев из 8 –битных игр.в создании вязанных предметов существуют математические расчеты,так же как и при создании пиксельных объемов.

Насколько я знаю, Трокель сама не вяжет уже. Ты считаешь, концептуально важно делать это самой ? Ты ведь сама вяжешь?
В данной работе для меня ручной труд это как нечто устаревшее-отставшее от времени современного. Это своеобразная тоска о прошлом-такая машина времени-рукодельные «несовершенные» предметы, которые таят в себе «тепло рук». В этой работе принципиально ручное вязание,а не машинное. У меня не было ассистентов, поэтому все делала сама.

На столь трудоемкий рукодельный труд Ольги Божко можно полюбоваться на открытии выставки 17 февраля и в течении месяца, по адресу Малая Полянка 7/7 строение 5.