Нибиру Лера - Aroundart.org / Журнал о современном искусстве Thu, 17 Oct 2024 15:38:08 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.6.29 /wp-content/uploads/2018/07/cropped-a-32x32.png Нибиру Лера - Aroundart.org / 32 32 Интервью с Лерой Нибиру /2011/04/02/interv-yu-s-leroj-nibiru/ Sat, 02 Apr 2011 12:46:32 +0000 http://aroundart.ru/?p=18940 Лера Нибиру: «Мне очень комфортно существовать в таком состоянии неразделенности» Выставка Леры Нибиру в галерее Iragui – это тотальная инсталляция, являющаяся в буквальном смысле продолжением ее графики, примеры которой можно увидеть развешенными на стене или в альбоме, который можно полистать, устроившись в кресле в углу галереи. Основные темы художницы: детскость, сны, видения, превращения, переходы из одного состояния в другое. Поэтому среди материализовавшихся из мира графической фантазии предметов основу составляют куклы, погружающиеся в темную субстанцию пола, плюшевые животные, разные тряпочки, бантики и пуговки. Осветительные приборы прикрыты ветками или спрятаны в гнезда, чтобы создать эффект сумрачного состояния то ли яви, то ли сна. Если добавить еще пластилин, мы бы оказались в мире Шванкмайера или мультфильме про домовенка Кузю. Лера Нибиру уверено чувствует себя в пространстве, где детская непосредственность и чувство, что в следующее мгновение может случиться все что угодно, становятся константами. Валерия Матвеева-Нибиру ответила на вопросы AroundArt: Лера, Ваш псевдоним, Нибиру, связан с месопотамской, шумерской мифологией и, помимо этого, со вполне современными эсхатологическими ожиданиями. Вы не могли бы немного прояснить мотивы такого выбора имени? Я вообще фанат идеи апокалипсиса. Мне кажется, что это терапевтическая идея. Очень важно помнить о том, что можно умереть в любой момент. Люди обычно пытаются не помнить о смерти, забыть о ней, исключить ее, но, если помнить о ней, то человек начинает жить в настоящем. Ни в будущем, ни в прошлом, а вот именно ощущать, что этот момент – он последний и самый важный, и соответственно жизнь становится прекраснее. А мысль о наступлении апокалипсиса искусственно прививает каждому человеку воспоминание о смерти, и у каждого есть шанс действительно жить настоящим, а вот эта мифическая планета Нибиру, она должна в каком-нибудь, например, в 2012 году, прилететь, пересечь орбиту Земли и все разрушить до основания. И все активно помнят о наступлении 2012 года, активно говорят об этом. Последнее время я езжу в метро, заметила, что на каждой остановке говорят «Проверяйте оставленные вещи», в общем – об угрозе терроризма. Терроризм, взрывы, – это все ближе и ближе. То есть это не просто какие-то сумасшедшие, которые в интернете читают какие-то книжки, а уже каждый знает, будет ли Апокалипсис в 2012 году или нет. Соответственно все активно приближаются к осознанию смерти. И я, как фанат этой вот идеи, поняла, что нормально взять такой псевдоним, а почему бы и нет? Ну а, с другой стороны, хотелось какой-то космический масштаб добавить в свое название. Такая вот планетарная история. Если продолжить тему Апокалипсиса, возникает следующий вопрос. Апокалипсические настроения всегда широко распространены в обществе. Постоянно слышны разговоры: вот-вот рухнет правительство, вот-вот закрутят гайки, вот-вот нас накроет радиоактивным облаком. Работать с такой апокалиптикой в некотором роде это все равно что фотографировать котят, то есть, с одной стороны, всем нравится, все – в теме, а с другой стороны – всем надоедает. Поэтому, как мне кажется, очень сложно с этим работать. Вы подобные трудности ощущаете? Нет, я никаких сложностей не ощущаю. То, что я делаю, это примерно и есть фотографирование котят. Вот эта инсталляция в галерее Iragui связана с детским дискурсом. То есть хочется найти какую-нибудь кнопочку, которая понятна каждому, то, что заденет любого. Все, что связано с детством: какие-то детские страхи, детские удивления, открытый взгляд на реальность, нейтральный, поскольку в детстве еще не сформировалось определенного отношения к реальности, но при этом происходит тотальное восприятие всего. Собственно, мне, наверное, интересно найти какие-то кнопочки, которые работают на всех. Не что-то углубленное, философское, а то, что будет понятно и просветленному человеку, и простому, не задумывающемуся ни о чем, и вдруг каким-то образом он отыщет какие-то ассоциативные связи, которые его тоже тронут. В принципе хочется тронуть зрителя, задеть, засунуть в него руку. Или, наоборот, хочется, чтобы его обволакивало пространство, которое не может никуда деться, и там его накрывают какие-то воспоминания, какие-то игрушки – они у каждого вызывают свои воспоминания, и я не знаю какие. Мне не важно, что увидит человек в этом, но важно, чтобы он что-то увидел. Как-то повлияло, может быть. Вспомнит что-нибудь свое, загадочное, сокрытое, задумается об этом, что-то изменит в своей реальности. Ваши работы погружают зрителя в онейрическое пространство. Сразу же возникает целая связка вопросов: а какие Вам снятся сны? И насколько они влияют на Ваше творчество? Вы ориентируетесь на визионеров – от средневековых мистиков через романтиков, символистов и сюрреалистов и до медгерменевтов? Да, конечно, я на них ориентируюсь. Очень люблю и средневековую живопись, и иконопись, и медгерменевтика, и концептуализм. Все это безусловно влияет, и какие-то уже наверное бесконечные цитаты и пережевывания одних и тех же тем, но опять таки продолжают работать эти темы. И, конечно же, я ориентируюсь на сны. Я думаю, что практически все придумываю во сне. Собственно придумывание работ и происходит, когда я просыпаюсь и вижу картинку, которая связана с тем, что я видела во сне. И после этого каким-нибудь образом ее материализую. То есть в каком-то готовом виде она уже существует в моей голове. Или не в моей голове, а просто, может быть, в ноосфере, откуда посылаются сигналы через сон. Сон это ведь тоже переработка фарша из реальности, из яви, которая происходила за день. Те же события, которые были, те же эмоции перекомпоновываются и обрамляются в символы, значащие что-то для меня, например. Через эти символы, возможно, я и пытаюсь что-то изобразить. Судя по пресс-релизу, очень большое место уделяется вопросам сумасшествия. Шизофрения активно упоминается. Шизофрения – да! Мне кажется, она тоже имеет терапевтический характер для сознания. Мне как-то не хочется разделять сон и реальность. Мне кажется, правильно помнить о том, что никакой реальности не существует. Вся эта явь – это никакая не явь, а такой же сон, ничем не отличающийся от сна во время сна. Могут присутствовать какие-то эмоции, все происходящее может быть настолько же сильным и там, и там. Меня интересует вопрос границы: как обнаружить границу сна и не сна? И я понимаю, что я не могу ее обнаружить. Все переплетается, связывается, нет никаких доказательств, что происходящее действительно происходит, а не кажется. И это, насколько я себе представляю, проявление шизофрении. Мне очень комфортно существовать в таком состоянии неразделенности, в мысли о том, что реальности не существует. И поэтому мне хочется, чтобы все также прекрасно себя чувствовали. В Ваших работах можно увидеть в большом количестве образы насилия. Интересно, […]

Запись Интервью с Лерой Нибиру впервые появилась Aroundart.org.

]]>